Xem Nhiều 3/2023 #️ Cúng Sao, Giải Hạn Đầu Năm Có Thoát Được Kiếp Nạn Không? # Top 5 Trend

Cập nhật thông tin chi tiết về Cúng Sao, Giải Hạn Đầu Năm Có Thoát Được Kiếp Nạn Không? mới nhất trên website Aimshcm.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.

Chuyên mục Góc nhìn thẳng có cuộc trao đổi với Thượng toạ Thích Thọ Lạc, Phó Ban Thường trực Ban Văn hoá, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Yên Phú, Hà Nội tìm hiểu về nghi lễ này.

Nhà báo Phạm Huyền: Thưa Thượng toạ, trong giáo lý đạo Phật, tín ngưỡng dâng sao giải hạn có phải là tín ngưỡng truyền thống hay không và theo đạo Phật, tín ngưỡng này được thực hiện như thế nào?

Thượng toạ Thích Thọ Lạc:Những người đến chùa thường cầu an, giải hạn là hết sức cần thiết. Trong một năm, ai cũng mong muốn có sức khoẻ, bình yên, sự may mắn trong cuộc sống.

Làm thế nào niềm tin của chúng ta theo chính thống của Phật giáo? Nếu chúng ta đã theo đạo Phật rồi thì phải có niềm tin, tín ngưỡng đúng với tinh thần của Phật giáo. Việc dâng sao giải hạn, đó là danh từ theo Đạo giáo chứ không phải theo chính thống của Phật giáo nên cải chính, gọi là cầu an giải hạn.

Các chùa thường tụng kinh Dược Sư hoặc tụng kinh Phổ Môn để cầu an, giải hạn cho tín đồ cũng như bà con nhân dân. Chúng tôi nghĩ rằng, để có được giải hạn, có được sự bình an, nó phải phụ thuộc vào hai yêu tố là tự lực và tha lực.

Tha lực chúng ta cầu nguyện thế giới chư Phật, thế giới siêu hình phù hộ, tiếp sức cho chúng ta có được sự bình yên. Một con người sống trong thế gian này luôn cảm thấy mình không đủ sức chống trải lại với thiên tai, địch hoạ, hoặc những bất an trong cuộc sống chúng ta.

Còn một yếu tố nữa là tự lực, tự lực có nghĩa là chúng ta phải nỗ lực lên. Nói theo tinh thần Phật giáo, trước hậu quả của nghiệp chướng từ kiếp trước, muốn giả được điều đó thì phải làm phúc nhiều, làm thiện nhiều. Chúng ta cúng dường, bố thí, phóng sinh hoặc giúp những người nghèo khổ, những người cô đơn, làm những việc hữu ích cho xã hội, cho đất nước, cho con người. Đó cũng là phương pháp tự giải nghiệp cho chúng ta, giải được cái hạn xấu.

Nhà báo Phạm Huyền:Thưa Thượng toạ, có nhiều người sẵn sàng chi nhiều tiền bạc hàng triệu đồng, chi phí rất lớn để bằng mọi giá phải giải được sao. Thượng toạ đánh giá như thế nào về suy nghĩ đó trong người dân?

Thượng toạ Thích Thọ Lạc: Chúng ta đừng có nghĩ rằng, vật chất có thể đổi được cái giải hạn của chúng ta. Mình chỉ biết cúng dường mà không biết cải thiện cá nhân của chúng ta thì cũng không được.

Nhà báo Phạm Huyền: Thưa Thượng toạ, làm sao để một tín ngưỡng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp như vậy không bị tướng sang mục đích thương mại?

Thượng toạ Thích Thọ Lạc: Chùa là do cộng đồng, do thập phương nhân dân và thập phương các tín đồ đóng góp xây dựng nên. Chùa là ngôi nhà tâm linh cho cộng đồng. Chùa là để phục vụ tín ngưỡng tâm linh cho thập phương cộng đồng.

Việc đến lễ cầu an, cầu siêu của nhân dân và tín đồ được hiểu là người ta đến ngôi nhà này để thực hiện đời sống tâm linh.

Còn các nhà chùa, các nhà sư có trách nhiệm hướng dẫn người ta thực hiện nghi thức tâm linh cầu an, cầu siêu như thế nào theo đúng tinh thần của Phật giáo. Đó là trách nhiệm của các vị sư.

Còn người dân đóng góp tuỳ hỉ, đóng góp vào xây dựng ngôi chùa, tô tượng, đúc chuông, nhang đèn trong hàng năm là tuỳ tâm của mọi người. Nếu chúng ta dùng đồng tiền hữu hạn để đổi lại cái gì vô giá như thế thì không đúng với tinh thần Phật giáo. Bản thân đức Phật Thích Ca Mâu Ni hay Phật hoàng Trần Nhân Tông là một vị vua, đầy những tiền bạc, mọi thứ nhưng các ngài bỏ hết, đi tu vì lợi ích cho mình, cho cộng đồng. Nếu chúng định lượng thì sai với tinh thần Phật giáo.

Nhà báo Phạm Huyền: Xin cảm ơn những chia sẻ của Thượng toạ. Xin kính chúc Thượng toạ một năm mới vạn sự tốt lành, may mắn!

Vietnamnet

Cúng Sao Có Thực Sự Giải Được Hạn Không?

“Tôi thấy các chùa đều tổ chức cầu an đầu năm, trong đó có một vài chùa cúng sao giải hạn. Theo hiểu biết của tôi thì cầu an là cần thiết. Nhưng vấn đề cúng sao giải hạn thì tôi rất phân vân vì nếu chỉ cần cúng sao mà giải được hạn ách thì xem ra không phù hợp mấy với nhân quả. Có người giải thích cúng sao giải hạn chỉ là pháp phương tiện để độ sanh cho hàng sơ cơ. Xin cho biết quan điểm của Phật giáo về vấn đề cúng sao giải hạn, hàng Phật tử phải cầu an đầu năm như thế nào mới đúng Chánh pháp?”

(HIỀN NGUYÊN, Q.12, TP.HCM)

ĐÁP:

Bạn Hiền Nguyên thân mến!

Cầu an đầu năm là một nghi lễ quan trọng trong Phật giáo. Điều tâm niệm của người con Phật là “nguyện ngày an lành, đêm an lành”. Do vậy, đầu năm đến chùa lễ Phật, thành tâm cầu nguyện Tam bảo gia hộ, soi sáng cho tư duy, lời nói và việc làm theo nghiệp thiện để ân hưởng phước quả lành là điều cần làm.

Vào dịp đầu năm, hầu hết các chùa đều tổ chức cầu an cho hàng Phật tử, trong đó có những khóa tu như hành hương thập tự, chiêm bái Phật tích và đặc biệt là lập đạo tràng Dược Sư, đốt đèn, dâng hương, tụng kinh Dược Sư, lễ Phật, cúng dường v.v… thường bắt đầu từ ngày mùng Tám đến Rằm tháng Giêng. Sau mỗi khóa lễ, chư Tăng phục nguyện hồi hướng phước báo cho mọi thành viên trong đạo tràng đồng thời những người tham dự khóa tu hiểu được lời Phật dạy trong kinh đem áp dụng vào đời sống tu tập hàng ngày, chuyển hoá ba nghiệp mới đạt được bình an và hạnh phúc như ước nguyện.

Riêng vấn đề cúng sao giải hạn đầu năm là tập tục dân gian chịu ảnh hưởng văn hóa, tín ngưỡng Trung Hoa, được một số chùa vận dụng vào nghi lễ cầu an xem như phương tiện để giáo hóa hàng sơ cơ hướng về Tam bảo. Theo Đường Thư Lịch Chí, quyển 18 thì có chín ngôi sao (cửu diệu) là Nhật diệu (Thái dương), Nguyệt diệu (Thái âm), Kim diệu (Thái bạch), Mộc diệu (Mộc đức), Thủy diệu (Thủy diệu), Hỏa diệu (Vân hớn), Thổ diệu (Thổ tú), Kế đô và La hầu. Chín vì sao này phối trí theo các phương, sắp xếp theo 12 chi và ngũ hành. Mỗi năm, một người chịu ảnh hưởng “chiếu mạng” của một vì sao, nếu là sao tốt thì hanh thông, phúc lộc và nếu sao xấu thì bị tai họa, hạn ách. Vì thế, những ai niên vận gặp sao xấu chiếu mạng thì phải cúng sao, cầu xin những vị thần cai quản các sao như “đức” Thái dương tinh quân, La hầu tinh quân… chiếu cố, phò hộ.

Rõ ràng, cứ theo luật Nhân quả và Nghiệp báo thì việc cúng sao giải hạn hoàn toàn không phù hợp với Chánh pháp. Vì nghiệp nhân chúng ta gây tạo như thế nào đến khi chín muồi trỗ nghiệp quả như thế ấy. Do đó, không thể cầu xin bất cứ ai nhằm giải nghiệp cho mình, ngoại trừ nỗ lực chuyển nghiệp của tự thân. Tuy nhiên, tập tục này ăn sâu vào tâm thức mọi người, kể cả một vài Phật tử sơ cơ, nên đầu năm, nếu gặp phải sao xấu “chiếu mạng” thì phải cúng sao mới yên tâm. Và một vài chùa vì phương tiện nên cũng cúng sao với tinh thần tuỳ duyên, phương tiện nhằm giúp những người cúng sao có cơ hội quy hướng Phật pháp. Nếu vận dụng nhuần nhuyễn tinh thần phương tiện này, quy hướng hàng sơ cơ về chùa chiền, quy kính Tam bảo, tham dự khóa tu, bỏ ác làm lành, tụng kinh, niệm Phật, học tập giáo lý, tin sâu nhân quả, bố thí cúng dường… thì việc cúng sao giải hạn cũng là một phương tiện độ sanh tích cực.

Đối với hàng Phật tử hiểu rõ Chánh pháp thì phải nỗ lực tu tập, tịnh hóa ba nghiệp, vun bồi phước báo… trong tinh thần “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi” và đây là phương thức thiết thực, hữu hiệu nhất để thành tựu sự bình an trong cuộc sống.

TỔ TƯ VẤN (tuvangiacngo@yahoo.com)

Cúng Sao Giải Hạn Có Tránh Được Tai Họa Không???

Bắt đầu một năm mới, ai cũng mong muốn nhận được nhiều may mắn, thành công và hạnh phúc. Vì thế đi lễ chùa đầu năm dường như là thói quen của rất nhiều người. Tại chùa, các nghi lễ cúng cầu an cũng được tổ chức nhằm giúp mọi người khởi đầu một năm mới suôn sẻ, thuận lợi. Trong đó, nổi bật hơn hết là nghi lễ cúng sao giải hạn.

Cúng sao giải hạn là gì?

Theo Đường Thư Lịch Chí, quyển 18 thì có chín ngôi sao (cửu diệu) là Nhật diệu (Thái dương), Nguyệt diệu (Thái âm), Kim diệu (Thái bạch), Mộc diệu (Mộc đức), Thủy diệu (Thủy diệu), Hỏa diệu (Vân hớn), Thổ diệu (Thổ tú), Kế đô và La hầu.

Chín vì sao này phối trí theo các phương, sắp xếp theo 12 chi và ngũ hành. Mỗi năm, một người chịu ảnh hưởng “chiếu mạng” của một vì sao, nếu là sao tốt thì hanh thông, phúc lộc và nếu sao xấu thì bị tai họa, hạn ách.

Vì thế, những ai niên vận gặp sao xấu chiếu mạng thì phải cúng sao, cầu xin những vị thần cai quản các sao như “đức” Thái dương tinh quân, La hầu tinh quân… chiếu cố, phù hộ.

Cúng sao giải hạn có trong kinh điển của lời Phật dạy hay không?

Theo Hòa thượng Thích Thanh Tứ (chùa Quán Sứ): “Trong sách của đạo Phật không nói về việc cúng sao giải hạn. Tập quán này vốn xuất phát từ Trung Quốc, còn cha ông ta từ xa xưa chỉ làm lễ cầu an, cầu phúc đầu năm cho tất cả thành viên trong gia đình”

Quan điểm dân gian về cúng sao giải hạn

Cúng sao giải hạn là một tín ngưỡng dân gian có mặt rất lâu đời ở Việt Nam. Do ảnh hưởng từ Trung Quốc và ăn sâu vào tiềm thức của người dân.

Ngày xưa, phong tục cúng sao giải hạn thường được tổ chức tự do ở làng, tuy nhiên vào thời Pháp thuộc bị cấm nên phong tục này được tổ chức trong các chùa.

Cúng sao giải hạn gồm các loại trái cây, giấy vàng mã đem đến chùa và được các thầy đọc kinh cầu an.

Cúng sao cầu an có thật sự tiêu tan tội nghiệp?

Theo quan điểm của đạo Phật, cúng sao giải hạn hoàn toàn không có giá trị tiêu tan tội nghiệp của mỗi con người.

Đức Thế Tôn dạy chúng ta rằng : Nghiệp do ai tạo thì người đó phải nhận lấy và muốn giải nghiệp thì người ấy phải tự giải lấy. Đạo Phật luôn đề cao luật Nhân Quả, bởi đó là quy luật bất biến trong vũ trụ, không có người làm chủ và có quyền năng điều khiển chúng theo ý muốn.

Thấy được luật Nhân Quả luôn tồn tại và chi phối vạn vật nên Đức Phật, bằng trí tuệ giác ngộ siêu việt của mình đã chỉ dẫn chúng ta làm nhiều việc thiện, xa rời việc ác thì ắt hạnh phúc, bình an sẽ đến với chúng ta.

Do đó, để cầu mong một năm mới an khang, gia đình yên tấm, công việc thành công, sức khỏe dồi dào,…thì tự bản thân mỗi người hãy gầy dựng những việc thiện lành, tu tâm sửa tánh, vun trồng phước đức thì chắc chắn chúng ta sẽ hưởng được những gì như điều mong cầu.

Hoặc ít nhất, những nghiệp báu xấu sẽ được tiêu giảm hẳn theo quy luật nhân quả, bù trừ tự nhiên trong vũ trụ.

Vì sao nhiều chùa vẫn cúng sao giải hạn?

Nhiều người vẫn thắc mắc nếu nhà chùa chủ trương cúng sao giải hạn thì đã làm sai lời dạy của Đức Phật và không phù hợp với luật Nhân Quả.

Mặc dù cúng sao giải hạn không phù hợp với luật Nhân Quả nhưng nó đã đi sâu vào thói quen của nhiều người và các chùa đã dùng phong tục dân gian này làm phương tiện để hóa độ chúng sanh còn sơ cơ lầm lạc trong cuộc sống.

Việc áp dụng cúng sao giải hạn đầu năm ở các chùa không sai nhưng phải thật khéo léo. Đó là phương pháp dùng phương tiện để hóa độ chúng sanh theo tinh thần tùy duyên hóa độ mà Đức Phật đã dạy.

Vì sao phải tùy duyên hóa độ? Bởi mỗi người có một căn cơ giác ngộ khác nhau. Giáo lý của đạo Phật rất sâu xa mà những người không có đủ duyên và trí tuệ khó tin khó hiểu được.

Vì thế, để có thể tiếp xúc gần hơn với mọi tầng lớp người trong xã hội, để đưa những người đang mê lầm đến với ánh sáng trí tuệ của đạo Phật thì các chùa phải thực hành phương tiện tùy duyên hóa độ thông qua những thói quen tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời, đưa kinh kệ, lời Phật dạy vào đó để dần dần cho mọi người dễ hiểu và hướng theo.

Thật sự trong nghi thức cúng sao giải hạn, các chùa vẫn áp dụng đọc kinh cầu an, khuyến khích làm nhiều việc thiện chứ không hướng mọi người theo con đường mê tín, tà kiến.

Áp dụng phương tiện cúng sao giải hạn còn có mặt trái của nó, bởi nếu vị thầy đó không hướng dẫn cặn kẽ thì rất dễ khiến nhiều người rơi vào tà kiến, tà mạng với ý nghĩ: Chỉ cần mua phẩm vật cúng càng nhiều, cúng đầy đủ vào rằm tháng giêng thì trong năm là nhiều việc ác cũng có thể hóa giải được.

Đồng thời, nếu để cúng sao giải hạn trở thành một truyền thống của đạo Phật thì vô cùng nguy hiểm bởi sẽ làm mất đi giá trị chân chính của đạo giác ngộ, biến đạo Phật trở nên một tôn giáo thần quyền như nhiều tôn giáo khác đang tồn tại.

Cuối cùng, ngoài mục đích cúng sao giải hạn để làm phương tiện hóa độ chúng sinh thì cúng sao giải hạn còn giúp mọi người yên tâm hơn cho một năm mới.

Bởi những vận may rủi vốn ăn sâu vào cách thức suy nghĩ của người dân, hạn mệnh ảnh hưởng rất lớn đến tinh thần của nhiều người nên các chùa cúng sao giải hạn là để mọi người yên tâm hơn, giải quyết những mối lo cho nhiều người.

Thái độ của người Phật Tử về cúng sao giải hạn

Là một người Phật Tử chân chính, khi đã hiểu và tin sâu và luật Nhân Quả thì chúng ta hạn chế áp dụng cúng sao giải hạn vào đầu năm.

Thay vào đó, người Phật Tử nên phát nguyện làm việc phước lành, thực hành lời Phật dạy để sửa đổi nghiệp thân khẩu ý, lánh xa điều xấu để tăng trưởng phước báu.

Đồng thời nên giúp những người chưa hiểu đạo, có cái nhìn tiêu cực về cúng sao giải hạn là dị đoan trong đạo Phật được hiểu tận tường hơn. Đó là trách nhiệm, bổn phận của người Phật Tử chân chính trong việc hộ trì Chánh Pháp.

Đạo Phật vốn là đạo trí tuệ, lời dạy Đức Phật đã dần được cả nhân loại chứng minh là khoa học, đúng đắn.

Vì thế không lý do gì chúng ta – một người Phật Tử chân chính lại tin theo những tín ngưỡng dân gian, cúng sao giải hạn thiếu khoa học, chưa bao giờ được nói trog bất kỳ kinh điểm nào từ Đức Phật thuyết ra.

Những Lưu Ý Khi Cúng Sao Giải Hạn Đầu Năm

Những Lưu ý khi cúng sao giải hạn đầu năm

Đeo Phật Bản Mệnh Có Tác Dụng Gì? Sức mạnh uy đức và lòng từ bi của đức Phật Bản Mệnh tương ứng với 12 con giáp sẽ được gia trì tiêu trừ bệnh tật chướng ngại, an vui tự tại, thọ mạng dài lâu. Với những người lớn tuổi, việc đeo mặt dây chuyền Phật Hộ Mệnh bên mình để được ngài nhắc nhở việc Thành Tâm Niệm Phật, đồng thời nhờ ngài mà giữ được: Thân, Nghiệp, Ý và Sự Bình Yên trong lòng.

Với những bạn trẻ, việc đeo mặt dây chuyền Phật Hộ Mệnh giúp hóa dữ thành lành, công danh và tiền tài ngày càng phát triển. Cuộc sống gia đình hạnh phúc viên mãn, giữ mọi mối quan hệ tốt đẹp với xã hội.

Với những người thường xuyên làm việc ở những nơi nặng khí âm như nhà xác, nghĩa trang… ngài sẽ che chở đề không bị tà khí xâm nhập, tránh xa ma quỷ. Phật dạy: Rời xa kiến chấp, an lạc niết bàn, hàng phục ma chướng, chứng đắc trí tuệ sáng suốt, thoát ra khỏi lục đạo luân hồi, vượt khỏi giả danh, không còn chỗ thọ của bản ngã, không bị ràng buộc các pháp ác của tà ma ngoại đạo. Đó là chỗ nhận biết của người trí tuệ và là chỗ cư trú các bậc thánh, các bồ tát, các bậc giác ngộ. Chư Phật, Bồ Tát đại từ đại bi, phổ độ chúng sinh, mang theo Phật Bản Mệnh bên mình thì công đức vô lượng, tăng cường phong thủy. Không chỉ mang tới cho mình may mắn, phúc lành mà còn kết thiện duyên. Và quan trọng hơn cả là mang Phật bên người thì hãy có Phật trong tâm, tránh ác hành thiện là loại phong thủy tốt nhất.

Những điều lưu ý về việc dâng sao giải hạn đầu năm . Vào mỗi dịp đầu năm, người dân thường làm lễ cúng giải hạn, tùy từng điều kiện gia chủ mà lễ cúng có đơn giản hay cầu kỳ, phức tạp. Bàn về giải hạn đầu năm giúp hiểu hơn về phong tục lâu đời này. Bàn vể giải hạn đầu năm, người xưa thường làm lễ dâng sao giải hạn để có thể hóa giải vận xui, tránh vận đen trong năm mới đồng thời giảm bớt tai họa bệnh tật.

Theo quan niệm dân gian, mỗi người mỗi năm đều có một ngôi sao chiếu mệnh. Tất cả có 9 ngôi sao đó bao gồm: Thái Dương, Thái Âm, Mộc Đức, Thái Bạch, La Hầu, Kế Đô, Vân Hớn, Thổ Tú, Thủy Diệu. Cứ 9 năm lại luân phiên trở lại, và có sao xấu, sao tốt.

Nhung dieu luu y ve viec dang sao giai han dau nam Mỗi năm, mỗi người sẽ có một ngôi sao chiếu mạng

Sao La Hầu

Sao Thổ Tú (Thổ Tinh)

Thổ Tú thường đem lại sự trở ngại, xung khắc miệng tiếng, có kẻ dấu tay dễ sinh ra thưa kiện, xuất hành không thuận lợi, chăn nuôi thua lỗ, gia đạo bất hòa, sức khỏe yếu. Xấu nhất là vào tháng 4 và tháng 8 âm lịch.

Sao Thủy Diệu (Thủy tinh)

Sao Thủy Diệu là sao tốt nhưng cũng kỵ tháng 4 và thâng 8 âm lịch. Chủ về tài lộc hỷ, không nên đi song biển, cần giữ gìn lời nói (nhất là đối với nữ giới), nếu không sẽ có tranh cãi, lời tiếng thị phi và đàm tiếu.

Sao Thái Bạch (Kim tinh)

Thái Bạch chính là sao chiếu mệnh xấu nhất trong các sao. Dân gian có câu “Thái Bạch quét sạch cửa nhà” cũng xuất phát từ nguyên do này. Thái Bạch là sao xấu, bạn cần giữ gìn trong công việc kinh doanh, có tiểu nhân quấy phá, có thể trắng tay, hao tán tiền của, đề phòng quan sự. Xấu nhất là tháng 2, 5, 8 âm lịch và quanh năm kỵ màu trắng.

Sao Thái Dương

Đây là sao tốt cho Nam nhưng không tốt cho Nữ.

Sao Thái Dương, đối với nam thường đem lại nhiều tin vui, an khang thịnh vượng, mọi sự tốt lành, phát triển về công danh, còn nữ lại thường hay bị đau ốm, gặp tai ách nhất là tháng 6 và tháng 10 âm lịch.

Sao Vân Hán (Vân Hớn, Hỏa tinh)

Sao Vân hán chiếu mạng, đàn ông hay đàn bà làm ăn mọi việc đều trung bình, phòng thương tật, khẩu thiệt, đau ốm, nóng nảy, mồm miệng. Nam gặp tai tinh, bị kiện, bất lợi, nữ không tốt về chuyện thai sản nhất là vào tháng 2 tháng 8 âm lich.

Sao Kế Đô

Sao Kế Đô là hung tin của nữ giới, thường đem lại tai nạn, tang tóc, hao tài tốn của, bệnh tật, thị phi, họa vô đơn chí, đau khổ buồn rầu, trong gia đình sẽ có việc không may. Xấu nhất là tháng 3 và tháng 9 âm lịch.

Sao Thái Âm

Sao Thái âm thường tốt với nam lẫn nữ về đường tiền bạc và công danh, hỉ dự vào tháng 9 nhưng lại gây ra ốm đau bệnh tật, sinh đẻ có nguy hiểm cho nữ giới vào tháng 10.

Sao Mộc Đức (Mộc tinh)

Sao này có ý nghĩa đem lại sự tốt lành, an vui, may mắn nhiều mặt nhất là về tôn sự. Thường tốt vào tháng 10 và tháng Chạp âm lịch. Nhưng nữ giới nên đề phòng bệnh tật phát sinh nhất là về máu huyết, nam giới nên coi chừng bệnh về mắt.

Bàn về dâng sao giải hạn

Theo nghiên cứu cổ học Phương Đông, người xưa có quan niệm về 9 ngôi sao (cửu diệu), phối trí theo các phương, sắp xếp theo 12 chi và ngũ hành khác nhau.

Theo đó, mỗi tuổi âm lịch hàng năm cũng sẽ chịu ảnh hưởng của một vì sao (chiếu mạng), có năm gặp sao tốt, và cũng có năm gặp sao xấu. Có người cho rằng việc giải hạn sao xấu là tín ngưỡng dân gian, một số lại cho đó là mê tín dị đoan, nhưng phần lớn người dân thường cho là “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”.

Theo Trung tâm unesco dòng họ Việt Nam, việc cúng sao giải hạn không phải của nhà sư, mà là của thầy pháp sư làm. Trong tín ngưỡng Phương Đông chia làm 2 hình thức: Một là tín ngưỡng Phật, theo Phật để noi gương và hỉ xả. Còn hình thức tín ngưỡng Ngọc Hoàng là có dâng sao, và việc này do thầy pháp làm.

Theo các nhà tâm linh, thì chùa chiền là nơi nghiêm tịnh, chứ không phải nơi cầu thần tiên, hên xui may rủi, và việc cúng sao giải trừ hạn xấu. Nhưng vì nhu cầu lên chùa làm lễ cúng sao giải hạn của người dân nên chùa phải “cung”. Một số ít chùa ảnh hưởng tín ngưỡng dân gian, đa thần thì “tùy duyên hóa độ”, vừa làm nghi thức về Phật giáo, vừa dùng phương tiện để hóa độ chúng sinh quay về bờ giác.

Cúng sao giải hạn là tín ngưỡng dân gian đã có từ lâu, khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam thì cũng tùy thuận theo cái tập tục vốn có sẵn ở từng địa phương và theo từng hoàn cảnh, theo từng vị trụ trì của những ngôi chùa khác nhau mà chuyển sang thành hình thức cúng cầu an.

Bàn về giải hạn đầu năm hy vọng giúp các bạn hiểu hơn về phong tục này, tùy theo đức tin của mỗi người mà có nên hay không làm lễ giải hạn đầu năm.

Ngoài việc cúng sao thì việc đeo trang sức phong thủy phật bản mệnh cũng là một trong các cách tốt để giảm nhẹ tai ương, hóa giải vận hạn trong những năm sao xấu . Phật bản mệnh là vị phật hộ mệnh cho từng con giáp, không chung chung như những vật phẩm khác nên đặc biệt tốt .Theo như kinh pháp nhà Phật, quyển Pháp Uyển Châu Lâm có viết: ” Bên ngoài cõi Diêm Phù Đề, bên trong bốn biển có 12 loài thú được Bồ Tát giáo hóa. Khi cõi người mới sinh ra, Bồ Tát phân nhiệm vụ những loài thú này bảo vệ, nhận được lợi ích nên 12 con giáp cũng dựa vào đó để đặt ra…” Chính vì vậy mà chia ra thành 12 con Giáp tương ứng với năm sinh của mỗi người.Sức mạnh uy đức và lòng từ bi của đức Phật Bản Mệnh tương ứng với 12 con giáp sẽ được gia trì tiêu trừ bệnh tật chướng ngại, an vui tự tại, thọ mạng dài lâu.Với những người lớn tuổi, việc đeo mặt dây chuyền Phật Hộ Mệnh bên mình để được ngài nhắc nhở việc Thành Tâm Niệm Phật, đồng thời nhờ ngài mà giữ được: Thân, Nghiệp, Ý và Sự Bình Yên trong lòng. Với những bạn trẻ, việc đeo mặt dây chuyền Phật Hộ Mệnh giúp hóa dữ thành lành, công danh và tiền tài ngày càng phát triển. Cuộc sống gia đình hạnh phúc viên mãn, giữ mọi mối quan hệ tốt đẹp với xã hội. Với những người thường xuyên làm việc ở những nơi nặng khí âm như nhà xác, nghĩa trang… ngài sẽ che chở đề không bị tà khí xâm nhập, tránh xa ma quỷ.

Ý nghĩa của lễ cúng sao giải hạn . Trên thực tế, rất nhiều người vẫn chưa biết tại sao lại phải làm lễ cúng dâng sao giải hạn. Để biết tại sao nên làm lễ cúng này vào đầu năm, bạn cần nắm được ý nghĩa của nó.

Nếu tìm hiểu, bạn sẽ biết mỗi năm, mỗi người sẽ có một ngôi sao chiếu mệnh. Trong đó, có trường hợp sao tốt, có trường hợp sao xấu. Nếu gặp phải sao xấu thì điều chúng ta cần làm là làm lễ dâng sao giải hạn. Thực chất, có tất cả là 9 ngôi sao và mỗi năm sẽ là một ngôi sao khác nhau.

Do đó, cứ 9 năm thì các ngôi sao sẽ lại luân phiên trở lại. Thế nhưng, trong cùng một năm, giới nam và giới nữ có cùng tuổi lại có sao chiếu khác nhau. Một năm nào đó, chúng ta gặp sao xấu thì năm đó sẽ rất xui xẻo. Có thể là:

Gặp nhiều chuyện không may mắn. Ốm đau, bệnh tật nhiều. Gặp phải tai nạn. Công việc, sự nghiệp không thuận buồm xuôi gió,… Và khi đó, người ta gọi là vận hạn. Và để giảm vận hạn, người xưa thường thực hiện các lễ cúng dâng sao giải hạn vào đầu năm. Ngoài ra, bạn cũng có thể tiến hành dâng sao giải hạn hàng tháng tại chùa. Và bạn cũng có thể làm lẽ ngoài trời ngay tại nhà mình. Việc này nhằm mục đích xin Thần linh phù hộ cho gia đình, cho con cháu hay cho chính mình,… mạnh khỏe, bình an, thành đạt.

Có những sao chiếu mệnh nào? Như người xứ đã nói thì có 9 ngôi sao chiếu mệnh. Và mỗi ngôi sao chỉ xuất hiện vào ngày nào đó nhất định của tháng. Do đó, tùy vào từng sao mà chúng ta có ngày dâng sao giải hạn như sau:

Chuẩn bị lễ vật cúng sao giải hạn. Dĩ nhiên, khi làm lễ cúng một dịp nào đó, chúng ta không thể bỏ qua bước chuẩn bị lễ vật. Vậy theo bạn, lễ cúng dâng sao giải hạn cần có những gì?

Cụ thể, lễ cúng sao giải hạn cần có những lễ vật sau:

Hương, hoa và 5 loại quả. Trầu sau. Tiền vàng. Rượu, gạo và muối. Nước.

Làm gì để tránh sai lầm khi cúng sao giải hạn? Theo quan niệm dân gian, nếu người nào bị sao La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch “chiếu mệnh” thì sẽ gặp xui xẻo, làm ăn thất bát trong năm đó. Các chuyên gia tâm linh cho rằng, có thể giúp bạn khắc chế các sao xấu đó. Tuy nhiên, có nhất thiết phải cúng sao giải hạn như cách nhiều người đang làm hiện nay không? Có thật “sao xấu” ảnh hưởng đến con người?

Quan niệm của người Phương Đông, có 9 vì sao chiếu mệnh luân phiên ảnh hưởng đến con người. Theo tín ngưỡng của người Ấn Độ thì La Hầu, Kế Đô là các A-tu-la (các thần) có quyền năng và sức mạnh khủng khiếp, có thể nuốt cả mặt trời và mặt trăng, có xu hướng biến mọi vật trở thành hỗn loạn, huyền bí… Tiến sĩ Vũ Thế Khanh, Tổng Giám đốc Liên hiệp Khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng, sao La Hầu và Kế Đô là điển hình cho sự tham vọng, dung tục, mưu mẹo, mánh lới… là những đặc tính biến dị trong quy luật sinh học nên dễ gây biến động, dịch bệnh, cải cách, đổi thay… và chuyển hóa rất mạnh.

Còn sao Thái Bạch (sao Kim, hung tinh) là chủ về mọi chuyện không như ý, thất thoát, hao tài tốn của, đại kỵ nhất là nữ. Hạn sao Thái Bạch lớn hơn cả hạn sao La Hầu, bởi trong công việc có người quấy phá, xúc xiểm, phá rối, hao tán tiền của, đề phòng quan sự. Chính vì thế nên mới có câu “sao Thái Bạch là sạch cửa nhà”. Đối với nữ mạng mệnh Hỏa, mệnh Mộc có thể gặp bất lợi, đề phòng tiểu nhân mưu hại.

Về lý tính các sao thì nam – nữ cùng tuổi, nhưng theo bảng tính sao thì 9 sao luân phiên có khác nhau. Các sao tốt gồm: Thủy Diệu, Thái Dương, Thái Âm, Mộc Đức; Sao trung bình có Thổ Tú; Các sao xấu có: La Hầu, Thái Bạch, Vân Hớn, Kế Đô.

Ông Vũ Thế Khanh phân tích thì người sao La Hầu, Kế Đô rất xấu, nhưng nếu biết tận dụng cơ hội, sử dụng hợp lý thì hạn La Hầu có thể trở thành phương tiện để tạo đột biến về sức mạnh của đối tượng, chuyển nguy thành an, chuyển kẻ thù thành bạn bè. Đối với những người sao Thái Bạch chiếu mệnh thì cũng được coi là xấu nhưng với người mang mệnh Thuỷ, mệnh Kim sẽ gặp may mắn hơn.

Cúng sao giải hạn hàng trăm triệu là mê tín!

Đi chùa đầu năm để làm lễ cúng sao giải hạn là một tập tục xuất phát từ Trung Quốc và ngày càng phát triển tại Việt Nam. Nhiều người cho rằng, trong năm, nếu bị các “sao xấu” chiếu mệnh thì cần làm lễ cúng giải hạn để bớt các rủi ro, tai nạn. Thậm chí có người sẵn sàng chi ra hàng chục, hàng trăm triệu đồng để làm lễ giải hạn. Nhưng các nhà tâm linh cho rằng, việc làm đó đã sa vào vòng mê tín, biến cúng sao giải hạn thành việc buôn thần, bán thánh.

Đạo Phật không có ngày nào là ngày xấu, sao nào là sao xấu mà chỉ là do mình tạo thế nào thì khi chín muồi trổ quả như thế nên không thể cầu xin mà cần nỗ lực từ bản thân mình.

Gần đây một số chùa vận dụng việc cúng sao vào nghi lễ cầu an, là bởi các chùa xem việc cúng sao là phương tiện để giáo hóa những người cúng sao có cơ hội kính Phật, quy y Tam bảo, tin vào nhân quả, bố thí cúng dường, bỏ ác làm thiện, học giáo lý nhà Phật… Như thế việc cúng sao giải hạn đã trở thành một phương tiện tích cực truyền bá cho mục đích của họ.

Vì vậy hiện đã có rất nhiều người là đã tự cúng sao ở nhà, với thanh bông hoa quả, bài vị sao, đèn nến theo đồ hình sao… tất cả chỉ tốn từ vài chục ngàn tới hơn trăm ngàn. Họ cũng đi lễ đầu năm, nhưng thường cầu bình an, hạnh phúc cho mọi người trong gia đình mình.

Đạo Phật khắc chế các “sao xấu” như thế nào?

Ông Vũ Thế Khanh cho biết, đạo Phật chỉ hướng cho phật tử tự giải hạn cho mình bằng cách tu nghiệp lành để chuyển nghiệp xấu ác đã tạo từ nhiều đời, nhiều kiếp và cả đời này, kiếp này. Các vị tăng, pháp sư, chủ sám… cũng chỉ hướng dẫn cho các tín đồ tự mình giải nghiệp, chứ không thể cầu xin vào tha lực bên ngoài. Cụ thể:

Khắc chế sao La Hầu, Kế Đô

– Để khắc chế được tác hại xấu của sao La Hầu, Kế Đô… thì không làm các việc phi pháp, không tàng trữ mua bán đồ quốc cấm, không tuyên truyền tà đạo…

Để tránh thị phi, khẩu nghiệp, kiện tụng thì thực hiện hạnh từ bi, nhẫn nhục, không buôn chuyện, không nói đâm thọc, không a dua, không lươn lẹo, không ham danh vọng, suy nghĩ trước khi nói…

Để tránh được hạn tam tai, tránh được “đồng hành lâm khổ nạn” thì không dùng tiền bạc để hối lộ, để đổi chác tư tình, không dùng mưu gian kế độc để trục lợi trong kinh doanh, trong thương trường, trong tình trường, không đồng lõa với kẻ bất lương…

Khắc chế hao tài của sao Thái Bạch

– Để khắc chế được hiệu ứng “hao tài” của sao “Thái Bạch sạch cửa nhà”, nên làm điều thiện, hồi hướng công đức cho gia tiên, cứu giúp người nghèo khổ, phóng sinh… (như mình đi mua hạt giống), tuy trước mắt có tốn kém nhưng đến mùa gặt sẽ bội thu. Hoặc đi làm ăn xa sẽ có tiền tài của cải, trong gia đạo thêm người. Khắc chế sao theo phong thủy

Về khắc chế sao, ông Nguyễn Mạnh Linh, Trưởng phòng Phong thủy Kiến trúc (Đại học Xây dựng) đã hướng dẫn cách làm đơn giản, áp dụng khoa học phong thủy và không sa đà vào nghi lễ khó kiểm chứng.

Theo đó 9 sao hóa giải theo ngũ hành, sao xấu thuộc hành nào thì tiết giảm, sao tốt hành nào thì chọn ngũ hành tương sinh. Cụ thể:

– Sao La Hầu, Thái Bạch (hành Kim): Dùng Thủy tiết chế. Nên đeo trang sức đá quý màu đen (nham thạch, thạch anh đen…).

– Sao Kế Đô, Thổ Tú (hành Thổ): Dùng Kim tiết chế. Nên đeo trang sức đá quý màu trắng (mã não trắng, thạch anh trắng, kim cương, xà cừ…).

– Sao Thủy Diệu (hành Thủy, tuy tốt với nam giới nhưng bất lợi cho nữ): Dùng Mộc tiết chế. Nên đeo trang sức màu xanh (phỉ thúy, ngọc lục bảo, thạch anh linh, khổng tước…).

– Sao Vân hớn (hành Hỏa): Dùng Thổ tiết chế. Nên đeo trang sức đá quý màu vàng (thạch anh vàng, lưu ly, hổ phách…).

Khi làm lễ giải hạn đầu năm cần kiêng kỵ những điều này! Khi đi lễ chùa bạn nên thắp hương tại đỉnh đặt bên ngoài, hạn chế thắp hương bên trong chùa, vì có thể gây ảnh hưởng đến tượng Phật, pháp khí. Khi đi lễ chùa bạn nên thắp hương tại đỉnh đặt bên ngoài, hạn chế thắp hương bên trong chùa, vì có thể gây ảnh hưởng đến tượng Phật, pháp khí. Theo quan niệm dân gian, mỗi người một năm có một ngôi sao chiếu mệnh. Tất cả có 9 ngôi sao đó là Thái Dương, Thái Âm, Mộc Đức, La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch, Vân Hớn, Thổ Tú, Thủy Diệu. Cứ 9 năm lại luân phiên trở lại có sao tốt, sao xấu.

Theo quan niệm dân gian thì 9 ngôi sao chiếu mệnh chỉ xuất hiện vào những ngày nhất định trong tháng, từ đó hình thành tục dâng sao giải hạn vào các ngày nhất định. Để hóa giải vận hạn, cổ nhân thường cúng hay làm Lễ Dâng sao giải hạn hằng tháng tại nhà hoặc tại chùa. Về thủ tục, mỗi tuổi khác nhau (về cách bài trí nến, màu sắc Bài vị, nội dung Bài vị, ngày giờ cúng) nhưng có những điểm chung và riêng như sau:

Cúng sao giải hạn ở đâu?

Theo ông Phạm Quang Tuyến, Trung tâm unesco nghiên cứu cổ học Phương Đông, người xưa có quan niệm về 9 ngôi sao (cửu diệu), phối trí theo các phương, sắp xếp theo 12 chi và ngũ hành. Theo đó, mỗi tuổi âm lịch hàng năm chịu ảnh hưởng của một vì sao (chiếu mạng), có năm gặp sao tốt, có năm gặp sao xấu. Có người cho việc giải hạn sao xấu là tín ngưỡng dân gian, một số cho đó là mê tín dị đoan, nhưng phần lớn người dân cho là “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”.

Lên chùa chỉ nên cầu an.

Ông Trịnh Yên, Giám đốc Trung tâm unesco dòng họ Việt Nam cho biết, việc cúng sao giải hạn không phải của nhà sư, mà là của thầy pháp làm. Trong tín ngưỡng Phương Đông có 2 hình thức: Một là tín ngưỡng Phật, theo Phật để noi gương, hỉ xả. Còn hình thức tín ngưỡng Ngọc Hoàng là có dâng sao, do thầy pháp làm.

Theo các nhà tâm linh, chùa chiền là nơi nghiêm tịnh, không phải nơi cầu thần tiên, hên xui may rủi, cúng sao giải trừ hạn xấu. Nhưng vì người dân “cầu” nên chùa phải “cung” để dân đến chùa làm lễ cúng sao giải hạn. Một số ít chùa ảnh hưởng tín ngưỡng dân gian đa thần thì “tùy duyên hóa độ”, vừa làm nghi thức Phật giáo, vừa dùng phương tiện để hóa độ chúng sinh quay về bờ giác.

Thượng tọa Thích Huệ Thông, Trưởng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bình Dương, trụ trì chùa Hội Khánh (Bình Dương) cũng từng nói, cúng sao giải hạn là tín ngưỡng dân gian đã có từ lâu, khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam thì cũng tùy thuận theo cái tập tục có sẵn ở từng địa phương và theo từng hoàn cảnh, theo từng vị trụ trì của những ngôi chùa khác nhau mà chuyển sang hình thức cúng cầu an.

Đầu năm các chùa đều làm lễ cầu an, hướng niềm tin của người dân vào Phật, giúp người dân trở về với Phật tính, tránh làm việc xấu, giảm tạo nghiệp xấu, biết ăn năn sám hối và hướng thiện để khởi lòng từ bi ở đâu thì nơi đó giải trừ được oan khiên nghiệp báo. Người đi lễ chùa cần thành kính hướng về Tam bảo cầu nguyện, mở rộng tấm lòng hồi hướng, công đức cho mọi người thì sẽ đạt được hạnh lành, an lạc, hạnh phúc.

Lên chùa cần kiêng kỵ những gì?

Không bước vào bên trong bằng cửa chính

Không đứng hoặc quỳ chính giữa phật đường

Chỉ thắp hương bên ngoài hạn chế thắp hương bên trong chùa

Khi đi vòng quanh tượng Phật nên đi theo chiều từ phải sang trái

Không tùy tiện quay phim, chụp ảnh nơi cửa chùa

Chào tăng ni và sư trụ trì trong chùa bằng câu “A di đà Phật”

Khi đi chùa phải mặc trang phục gọn gàng, sạch sẽ và lịch sự

Không dâng lễ mặn ở khu vực chính điện của chùa

Khi đứng trước tượng Phật nên cung kính, tôn nghiêm

Kkông tự ý lấy hoặc sử dụng bất cứ đồ dùng nào của nhà chùa

Khi thụ lộc tài chùa nên lưu lại chút công đức

Khi vào phật đường, tam bảo không nên đi giày dép, gây ồn ào hỗn tạp

Không được nằm và khạc nhổ bừa bãi trong phật đường

Không đặt vàng mã và tiền âm phủ lên bàn thờ Phật tại chùa

Không mang theo đồ đạc lỉnh kỉnh khi vào điện tam bảo bái Phật

4 Điều cần biết về cúng Sao mùng 7 . hay còn gọi là cúng sao giải hạn . Cúng sao mùng 7 hay còn được biết đến là dân sao giải hạn được dùng để hóa giải nhận xui được cổ nhân sử dụng từ xưa đến nay. Cho đến tận ngày nay người dân Việt Nam ta vẫn giữ tập tục này vào mỗi đầu năm nhằm xua đuổi vận đen, tránh đi tai họa trong năm.

Cũng bởi phổ biến như thế mà nhiều người tuy thực hiện cúng sao hằng năm nhưng lại không thật sự hiểu được về lễ này. Hôm nay chúng tôi sẽ giải đáp cho bạn những ý nghĩa của việc cúng sao mùng 7 và những điều cần phải biết khi thực hiện cúng sao. 1. Cúng sao mùng 7 có ý nghĩa gì. Theo như sách xưa ghi lại rằng, mỗi người từ khi sinh ra đều có một ngôi sao chiếu mệnh, và xấu hay tốt tùy vào vận số mỗi người. Trong đó có tổng cộng 9 ngôi sao ứng với 9 năm liên tiếp nhau lần lượt là:

Sao Thái Dương: Ngày 27 hàng tháng. Sao Thái Âm: Ngày 26 hàng tháng. Sao Mộc Đức: Ngày 25 hàng tháng. Sao Vân Hán: Ngày 29 hàng tháng. Sao Thổ Tú: Ngày 19 hàng tháng. Sao Thái Bạch: Ngày 15 hàng tháng. Sao Thuỷ Diệu: Ngày 21 hàng tháng. Sao La Hầu: Ngày 8 hàng tháng. Sao Kế Đô: Ngày 18 hàng tháng. Và theo đó ứng với mỗi người sẽ được chia thành sao tốt và sao xấu khác nhau. Nếu năm gặp phải sao xấu, năm đó người ấy sẽ gặp bệnh tật triền miên, làm ăn thất bát, tính khí thất thường, . Đây gọi là vận hạn, vậy nên để giảm đi vận hạn người ấy phải thông qua việc cúng sao mùng 7 mới mong bình an.

Việc dâng sao giải hạn có thể thực hiện với nhiều hình thức khác nhau, thường được thực hiện vào đầu năm. Có người thực hiện tại nhà, có người làm tại đình, miếu, nhưng tốt nhất vẫn nên thực hiện cúng sao tại các chùa để việc giải hạn thực hiện chính xác và có hiệu quả cao nhất.

Người biết cách cúng sao hoàn toàn có thể thực hiện việc cúng ngay tại sân nhà và cho cả gia đình mình. Thế nhưng rất khó có thể trọn vẹn vì đồ cúng không đủ, nghi thức không chính xác 100%, kèm với đó phật nhà thường không linh nghiệm tại các chùa, nhất là những chùa càng lớn, càng nổi tiếng thì việc cúng sao càng linh nghiệm.

2. Đồ cúng sao mùng 7 gồm những gì. Đồ cúng sao hiển nhiên là thứ mà lễ cúng nào cũng phải chuẩn bị. Thế nhưng cúng sao mùng 7 là một trong số ít lễ cần đồ cúng đơn giản hơn cả. Khác với nhiều người thường nghĩ “đồ cúng càng mắc tiền, càng quý thì việc cúng sẽ linh nghiệm hơn”, nhưng thực tế dân sao giải hạn phụ thuộc nhiều vào lòng thành và tâm hướng thiện của người đi cúng còn lễ vật rất đơn giản:

Lễ vật cúng sao giải hạn: Hoa, Hương, Quả (5 loại quả), nước, rượu, trầu, vàng, tiền (10), gạo và muối, văn khấn, bài vị. 3. Cách bố trí và màu sắc bài vị làm lễ cúng sao mùng 7. Tùy vào mỗi sao xấu mà ta có sơ đồ cắm nến trên bàn cúng sao khác nhau. Và cùng với đó là hướng đặt bàn, hướng lạy, màu sắc cũng như chữ ghi trên bài vị cũng khác hẳn nhau tùy vào sao xấu của mỗi người.

Có màu sắc ứng với màu sao mình xấu của mình.. Có chữ là tên sao được viết bằng tiếng Hán. Tên vị Tinh Quân cần được khấn bái được ghi bằng tiếng Hán. Cũng có một số biến đổi tùy theo mỗi nơi như:

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Nam mô Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng đế.

Con kính lạy Đức Trung Thiện tinh chúa Bắc cực Tử Vi Tràng Sinh Đại đế.

Con kính lạy ngài Tả Nam Tào Lục Ty Duyên Thọ Tinh quân.

Con kính lạy Đức Hữu Bắc Đẩu cửu hàm Giải ách Tinh quân.

Con kính lạy Đức Nhật cung Thái Dương Thiên tử Tinh quân.

Con kính lạy Đức Thượng Thanh Bản mệnh Nguyên Thần Chân quân.

Tín chủ (chúng) con là:…tuổi.

Hôm nay là ngày…tháng….năm., tín chủ con thành tâm sắm lễ, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương, thiết lập linh án tại (địa chỉ).Để làm lễ giải hạn sao.chiếu mệnh, và hạn.

Cúi mong chư vị chấp kỳ lễ bạc phù hộ độ trì giải trừ vận hạn; ban phúc,lộc, thọ cho con gặp mọi sự lành, tránh mọi sự dữ, gia nội bình yên, an khang thịnh vượng.

Tín chủ con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

Địa Chỉ Chuyên Bán Các Mẫu Điện Thoại Cổ Độc Lạ Giá Rẻ Giao Hàng Toàn Quốc Đảm Bảo Uy Tín Hướng Dẫn Kiểm Tra Kính Đổi Màu Đơn Giản Kính Đi Ngày Đêm Tốt Nhất Vật Phẩm Phong Thủy Theo Tuổi Và Ý Nghĩa Khi Đeo Phật Bản Mệnh Bạn Đá Biết Chưa ?

Bạn đang xem bài viết Cúng Sao, Giải Hạn Đầu Năm Có Thoát Được Kiếp Nạn Không? trên website Aimshcm.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!